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石碣村的“拜访”比齐墨预想中来得要快。
就在菘菜堪堪可以采摘的当口，阮小二再次出现在了齐墨的茅屋前。这一次，他身边只带了一个人。
此人约莫三十上下年纪，生得眉清目秀，面白须长，头戴一顶桶子样抹眉梁头巾，穿着一领皂沿边麻布宽衫，腰系一条茶褐銮带，下面丝鞋净袜，一身书卷气，与阮小二的粗豪悍勇截然不同。他手里还拿着一把小小的折扇，虽未展开，却更添了几分儒雅。
但齐墨一眼就看出，这人看似温和的眼眸深处，藏着的是审视与计算的精光。
“齐娘子，这位是吴学究，俺们村最有学问的人，也是俺最信重的兄弟。”阮小二介绍道，语气里带着明显的敬重。
吴学究？吴用！
齐墨心头一跳。没想到这么快就见到了梁山泊的灵魂智囊，日后的“智多星”。她面上却不露声色，只是依着这时代的礼节，微微敛衽：“见过吴先生。”
吴用微微一笑，还了一礼，声音温和：“齐娘子不必多礼。小二回来，将娘子之事说得神乎其神，吴某心中好奇，特来叨扰，望娘子勿怪。”
他的目光看似随意，却已飞快地将齐墨和她这简陋的居所扫视了一遍，最后落在了墙角那个被齐墨洗净后、如今用来盛放清水的粗陶碗上，目光微微一顿。
“吴先生言重了，乡野村妇，胡乱折腾，不敢当‘神乎其神’四字。”齐墨谦逊了一句，侧身将两人让进屋内。地方狭小，只能搬来几个树墩充当坐具。
吴用也不嫌弃，安然坐下，开门见山：“听闻娘子有妙法，可使不毛之地生五谷，甚至能让深水芦苇荡，产出稻米？不知此法，源于何典？师从何人？”
来了。齐墨心道，这是探她的底细和根脚。她一个寡居妇人，突然懂得这些，难免引人怀疑。
齐墨早已打好腹稿，她垂下眼睫，语气带着一丝恰到好处的哀伤与追忆：“先夫在世时，曾偶得几卷残破古籍，似是前朝隐士所著农书，其中多有奇思妙想。妾身闲来无事，随先夫认得几个字，便胡乱翻阅，强记于心。先前浑浑噩噩，几乎忘却，直至山穷水尽，那些字句反倒清晰起来……或许，是先夫在天之灵，给妾身指的一条活路。”
她将一切推给死无对证的“古籍”和“亡夫托梦”，这是这个时代最容易接受，也最难查证的理由。
吴用眼中闪过一丝了然，并未深究。乱世之中，奇人异士辈出，有些失传的技艺现世也并不稀奇。他更关心的是实际效果。
“原来如此，娘子节哀。”吴用安慰一句，话锋随即一转，“不知娘子可否将那‘深水稻’之法，细细道来？吴某虽不才，于农事也略知一二，或可参详参详。”
这是考较。若齐墨只是夸夸其谈，立刻就会露馅。
齐墨心中镇定，她抬起眼，目光清亮地看向吴用：“吴先生既问，妾身便直言。那深水稻，关键在于‘种’与‘法’。”
“其一，选种。需在现有稻种中，择其植株最高、最耐水淹者，代代优选，积年累月，方可得到真正适合深水之种。此非一蹴而就，需有耐心与恒心。”
“其二，水深。并非越深越好，需根据稻种耐性，逐步调控水位，幼苗期水浅，随其生长逐步加深，最高可达数尺（约一米多），但仍需露出穗头，方能结实。”
“其三，肥力。水泊淤泥虽肥，却需懂得如何利用。可养殖鱼鸭于稻田之中，其粪便可为肥，鱼鸭游动可松土、除虫，形成共生之利。此即为‘稻鱼鸭共生’之法。”
她侃侃而谈，将现代生态农业的雏形理念，用这个时代能理解的语言描述出来。没有提及任何超越时代的术语，却勾勒出一幅生动而高效的农业图景。
吴用起初只是静静听着，手指无意识地敲击着膝盖，但听着听着，他的神色逐渐变得专注，继而凝重，最后，眼中已满是震惊与思索。
选种、控水、共生……这些理念看似简单，组合起来却蕴含着极其精妙的道理，远超当下农人的经验之谈。尤其是“稻鱼鸭共生”，简直是闻所未闻，细想之下却又合情合理，若能实现，一块水田，产出三重收获！
阮小二在一旁听得半懂不懂，但他看得懂吴用的表情。见自己这位足智多谋的兄弟都露出这般神色，他心中对齐墨的评价不由得又拔高了几分。
吴用沉默了片刻，忽然问道：“娘子此法，若成，一亩水泊，年产几何？”
齐墨略一沉吟，给出了一个保守但依旧惊人的数字：“若风调雨顺，管理得当，深水稻亩产或可达两石（约120公斤）以上，加之鱼鸭之利，总收益远超寻常旱地。”这个数字在宋代已是高产，尤其是对于原本无法耕种的沼泽地而言。
吴用深吸了一口气。他深知石碣村乃至梁山泊周边百姓的困苦，若能将这些看似无用的芦苇荡变为粮仓，其意义何等重大！这已不仅仅是解决一时饥荒，而是足以支撑一方势力长久发展的根基！
他站起身，
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