秋雨骤至时，沉香正牵马走在太行山南麓一条几乎被荒草淹没的古道上。这一带是北魏与后秦势力模糊交错的边境，人烟本就稀少，连日的雨水更将天地洗得一片孤寂。举目四望，只有连绵的、铁灰色的山脊，以及山脊上零星趴着的、如巨兽骸骨般的废弃坞堡残垣。
雨越下越大，天色向晚。前方山坳处，隐约可见一座建筑的轮廓——是座山神庙，檐角塌了大半，但墙体尚存。沉香加快脚步，将马拴在庙外残破的石兽旁，推开了吱呀作响的木门。
庙内并非空无一人。
火光跃动，映出五六条劲装汉子。他们围着中央的篝火，或坐或站，虽在避雨，姿态却保持着某种警觉，手边都搁着带鞘的刀。这些人穿着统一的深青色短褐，扎绑腿，腰系皮囊，一看便是训练有素的私兵部曲。听见门响，几道锐利的目光立刻扫来，手也按上了刀柄。
“莫慌。”一个温润的声音响起。
说话的是坐在火堆正对面的男子。三十出头，一身青衫已被雨打湿大半，正就着火烘烤衣襟。他面容清雅，即便略带倦色，眉眼间仍有一股世家子弟特有的从容气度。他抬手止住部曲们的戒备动作，对沉香笑了笑，指指火堆对面干燥的草堆：
“雨势甚急，小兄弟也是来避雨的？请坐。”
口音是标准的洛下正音，清晰悦耳，在这荒山破庙里显得格格不入。
沉香心中一凛。这行人绝非普通商旅，更非流民。那些部曲眼神精悍，行动间步伐沉穩，显然是见过血的。他抱拳行了一礼，默默在草堆坐下，解开湿透的外袍，也取出干粮。
那青衫男子见他举止沉稳，眼中掠过一丝讶异，主动开口：“这荒山野岭，小兄弟独自一人西行，胆识不凡。某姓卢，单名一个骏字，范阳人。这些是家中部曲，随我出行办事。”
“范阳卢氏？”沉香心中一动。那是北地顶尖的汉人士族之一。
“旁支末流，惭愧。”卢骏谦逊一句，话锋却随即自然转开，“看小兄弟行囊，似是远行之人？这个时节往西，可是要去长安？”
沉香点头，含糊道：“奉师命，送些东西。”
“可是经书？”卢骏目光落在沉香那用油布仔细包裹的经箱上，不等回答，便轻轻一击掌，“是了！这般形制，这般珍重……莫非是法显大师自天竺请回的贝叶真经？”
沉香这次真正吃了一惊，不禁抬头看向对方。卢骏见状，笑意更深，摆了摆手：“卢某并非未卜先知。只是早听闻法显大师携经归国，震动江南。而近日，这太行以南、黄河以北的士林圈子里，正流传一个消息：有一位南来的少年，身负真经，正一路西行。不瞒小兄弟，卢某此行，一半也是为了碰碰运气，看能否遇见这位送经人，一睹真经风采，更想听听大师西行见闻，以解心中许多关于佛国与世道的困惑。”他言辞恳切，目光清澈，让人难以生厌。
沉香略作迟疑，还是点了点头：“确是法显大师所托部分经卷。”
卢骏眼中顿时迸发出明亮的光彩，竟不顾湿衣，起身对沉香郑重一揖：“机缘！真是天大的机缘！小兄弟，你可知这北地，有多少心慕正法、渴闻真知如久旱盼雨之人？”他重新坐下，声音压低了些，却更显热切，“往前再走不到三十里，有处崔氏别庄。庄主张维，是我至交，亦是清河崔氏子弟。明后两日，庄中正有一场聚会，北地尚存华风、心向文明的名士，多会于此。名为清谈赏秋，实则……也是我等这些不甘文化沦亡之人，互通声气、寄托心怀之所。”
他顿了顿，观察着沉香的神色，缓缓道：“更有意味的是，此次聚会，张维的从兄——崔浩，也会到场。”
“崔浩？”沉香记得徐道覆提过此人，言其“才具非凡，心机深渺，观星望气之术尤精”。
“正是。”卢骏的语气变得复杂起来，“清河崔氏，汉魏旧族，门第清贵。家族祖训，向来是‘不仕胡廷’。然则这位崔浩崔公子，年未而立，才名已动平城。他一面与我等这些醉心汉统、寄望南风之人交往甚密，听我们畅想‘王师北定’；另一面，却又频频出入平城宫阙，为拓跋宗室讲解经史，深得某些贵胄赏识。”他嘴角浮起一丝淡淡的讥诮，“族中长辈对此颇有微词，但崔浩其人，志向似乎远不止于‘出仕’。他曾有言：‘胡人入主中原，已成定势。与其空盼南师，不如入其彀中，以我之礼乐文章，渐染其君臣，变其风俗，终致太平。’”
沉香默然。这番话，与徐道覆曾经剖析的某种北地士人心态隐约契合。这是一种更现实、也更艰难的路径。
卢骏见沉香沉思，以为他心生疑虑，便又道：“崔浩其人才学，确是渊深如海。尤其于上古秘闻、谶纬图录、封神旧事，所知之博，令人叹服。”
沉香心头一跳：“封神？那已经是一千五百年之前的事情了，太史公都鲜少记载了，他又怎知？”
“世家大族都有各自的底蕴，他们所藏典籍，哪里是外家人能看到的？”卢骏充满遗憾地说，随即又兴致勃勃邀请道，“你若对此有兴趣，也来参加明日聚会？你要去长安，可离着华山不远。你可知道，十几年前那场‘华山青光’的异象，以及与之相关的‘宝莲灯’古传说？“
沉香极力控制着自己的呼吸，道：“这与封神有关？这并非古籍，他竟也能知晓？”
”恐怕在场诸人，没有比他更清楚的了。”卢骏眼中闪过一丝意味深长的光。
雨声渐歇，庙外天色已彻底黑透。
卢骏的部曲已在庙内角落整理出休息处，他说沉香有法显大师的佛法真经，可畅行崔氏别庄，又承诺明日可代为引荐。
躺在干草铺上，沉香望着破庙屋顶漏下的几缕星光，心却激烈跳动，久久无法入眠。怀中宝莲灯碎片一片冰凉沉寂，但卢骏的话，却像投入深潭的石子，在他心中激起层层波澜。
崔氏别庄……崔浩……宝莲灯的传说……
他知道自己应该谨慎，尽快西行。但内心深处，那股想要探寻母亲过往、想要弄明白自己身上这一切缘起的渴望，是如此强烈。
或许，只是或许，在那里能听到一些不一样的、被尘封的故事？
------------------
这便是沉香此刻站在崔氏别庄门前的原因——
别庄依山而建，灰墙高耸，外观朴实如寻常富户山庄。沉香本就与卢骏一路，当沉香递上法显经卷的样本后，很快，一个老仆便恭敬地引一行人入内，穿过三重皆有精壮庄客把守的门禁，绕过影壁——
眼前豁然洞开。
竟是座精巧绝伦的江南园林。叠石理水，曲廊逶迤，秋菊在假山畔开得正盛，一池残荷尚存风骨。若不是远处太行山峦轮廓粗粝刚硬，几乎让人以为置身建康某处名园。
园中已很是热闹。曲水边，文士们临流赋诗；石亭里，几人执棋对弈；更多的是聚在敞轩中，激烈地争论着什么。人人衣着看似朴素，实则用料考究，剪裁合度，是那种“低调的奢华”。空气中飘着酒香、墨香，以及一种紧绷的、混合着激昂与焦虑的气息——仿佛所有人都知道自己在钢丝上行走，却偏要舞得漂亮。
“小友便是送法显大师经卷之人？”庄主张维四十余岁，面容清癯儒雅，亲自在正堂前相迎。他目光在沉香脸上停了停，尤其在少年与年龄不符的沉静眼神上多停留了一瞬，随即露出温煦笑意，“果真是少年英才。卢兄信中盛赞，一见方知不虚。快请入内，崔兄尚未到，我等正好先品鉴真经。”
堂内已设下十余席，坐的多是北地文士，亦有几位僧人装束者。沉香被安排在左侧下首，卢骏坐在他斜对面，朝他微微颔首。
席间议论隐隐传来：
“……听闻沮渠蒙逊在凉州亦广建佛寺，延请高僧，其志不小啊。”
“蛮酋佞佛，不过装点门面。真正有气度的，还是姚秦王，立译场，请罗什，那是真要贯通佛理。”
“气度何用？赫连勃勃的铁骑可不管你是否通佛理。我听说关中已有流言，说‘佛寺金身塑，百姓骨肉枯’……”
沉香默默听着。这些人的焦虑是多层的：既忧心胡人政权内部的野蛮力量反扑，又担心江南的“王师”未必能理解北地的复杂，更深处，或许还有对自身文化身份在漫长异族统治下可能消解的恐惧。
晚宴开始前，张维引沉香至偏厅。那里已设下香案，白纱垂落，庄重非常。沉香郑重解开经箱，取出法显亲笔题签的《摩诃僧祇律》部分卷帙。张维净手焚香，对经卷深深三揖，方才以锦帕托手接过。
指腹抚过贝叶经文上古老的梵文墨迹，张维沉默良久，才低声道：
“不瞒小友，如今北地，胡风日盛。拓跋部虽渐染华风，朝中武人依旧鄙文重武。姚秦王笃佛，算是给沙门一线生机，然其国中羌贵横行，汉人仍是二等。”他抬眼，目光中有压抑的火星，“此经能至北地，便是星火。今日庄内诸君集会，名为赏秋论道，实则是想借小友之口，听听江南人物气象，佛法新声，更想知……刘太尉整军经武，究竟有几分北顾之心？”
沉香心中了然。这别庄是，更是烽火台。他们谈论佛法，更谈论政略；渴望经卷，更渴望来自江南的、能点燃希望的消息。
宴席开始，沉香安静用餐，耳中信息却如潮水涌来。从江南土断新政牵动的利益博弈，到刘裕用兵“贪奇冒险”的风格争议，再到佛道二教在北地传播中的微妙竞争……他听到有人压着声音说“王师若北上，我等当为内应，至少可献舆图、开城门”，也听到有人冷笑反驳“刘寄奴能打下长安，可他手下那些江南士族，真愿意来这残破的北方？真能容得下我们这些‘北伧’？”
正思忖间，堂外忽然传来一阵不疾不徐的脚步声，伴随着清朗温润的笑语：
“诸君雅兴，浩因平城俗务缠身，来迟了，恕罪恕罪。”
满堂的议论声像被刀切般戛然而止。
所有人都望向门口，眼神各异：有期待，有审视，有隐藏很好的鄙夷，也有单纯的敬佩。
沉香抬起头。
一个年约二十七八岁的青年文士步入堂中。他身着雨过天青色的深衣，外罩素纱禅衣，头戴黑漆小冠，身形挺拔如竹。面容算不上极英俊，但眉目疏朗，气度从容，行走间广袖轻拂，自带一种浑然天成的清贵与自信。尤其那双眼睛，温润中藏着锐利，扫过全场时，仿佛能瞬间掂量出每个人的斤两。
正是崔浩。
他先向主位的张维拱手致意，目光随即扫过全场。在沉香身上停留了一瞬——或许是因为生面孔，也或许是因为沉香过于平静的反应。然后，他含笑在张维右手边的首席安然落座，举止优雅无瑕。
仆人立刻奉上全新的酒具肴馔，仿佛他的到来，才意味着这场聚会真正开始。
卢骏在沉香斜对面，不易察觉地撇了撇嘴，低不可闻地冷哼一声。
沉香却望着那位众星捧月般的崔氏公子，心中忽然想起卢骏的评价：
“他想‘致君尧舜’。”
在这个胡骑纵横、华夷混杂的乱世，怀抱这般志向的人，要么是天真迂腐的书生，要么……就是极危险、也极有魅力的棋手。
而崔浩，怎么看都不像前者。
酒过三巡，堂内暖意渐融，最初的礼节性寒暄褪去，真正的清谈——或者说，交锋——开始了。
最初仍是风雅起头，品评前朝诗文，议论南方新体。但在这北地边鄙的山庄，任何关于文化正统的谈论，都不可避免地滑向那个根本的问题：华夏何在？未来何往？
一位颧骨高耸、目光炯炯的老儒生，姓李，曾是前燕故吏，率先发难。他推开酒盏，声音因激动而微颤：“诸君！永嘉之乱，五胡蹂躏中原，神州陆沉，衣冠南渡，至今已近百载！此乃我辈心中百年之痛，日夜泣血之耻！幸而天道不绝炎汉，江南有刘公（刘裕）整肃朝纲，廓清寰宇，北府兵锋之盛，隐有吞胡之气！此正吊民伐罪、恢复旧都、重光华夏之天赐良机！王师若北上，我等蛰伏北地之汉家苗裔，岂能不箪食壶浆以迎？此乃大义所在！”
“李公说得好！”立刻有人击节附和，眼中燃起久违的光，那是被压抑太久的族群认同与政治渴望。席间响起一片嗡嗡的赞同声，许多人下意识挺直了脊背，仿佛那“王师”已到了黄河边。
就在这片逐渐升温的气氛中，崔浩轻轻放下了手中的羽觞。青瓷杯底与紫檀案几接触，发出“嗒”一声轻响，不重，却奇异地让周围的声浪为之一静。他嘴角仍噙着那抹从容的笑意，目光缓缓扫过李公和那些激动的面孔。
“李公慷慨激昂，所言俱是正理。学生岂敢不认同‘华夷之辨’乃春秋大义？”他开口，声音清朗温润，先给予了肯定，随即话锋如溪流转过卵石，自然却不容回避地折向深处，“然则，学生心中有一惑，困扰多年，今日恰逢其会，敢请李公及诸位高明教我。”
他顿了顿，确保所有人的注意力都被吸引：“若他日王师真能北渡黄河，兵锋所指，当为何人？是那些被征发戍边、与汉家子弟一同曝骨沙场的胡人士卒？是那些已移居中原数代、说汉话、习汉俗、与我等通婚商贸、除了姓氏血源与汉儿无异的胡人平民？还是……那些在坞堡中苦苦支撑、却因势单力薄不得不暂时接受拓跋氏官爵以求保境安民的汉家豪强？”
一连三问，层层递进，像三记冷锤，敲在刚才还灼热的空气里。李公张了张嘴，一时语塞。
崔浩并不紧逼，反而自问自答，语气平和如叙常事：“学生妄测，王师所欲伐者，当是‘僭越称制、窃据神器’之胡人君主与其核心爪牙。如此，症结便不在于血统之‘胡汉’，而在于政治之‘治乱’，道统之‘正闰’。昔者五胡初入，固然多有杀掠，然观今之拓跋魏室，道武帝（拓跋珪）立国便定都平城，仿汉制，建宫阙；明元帝（拓跋嗣）即位以来，劝课农桑，兴立大学，访求遗书，其志岂不在长治久安？其行岂无向化文明之意？”
“荒谬！”席间一位中年文士再也忍不住，拍案而起，他是太原王氏的旁支，向来以气节自诩，“崔公子此言，莫非是要我辈认贼作父，甘为胡虏鹰犬？拓跋氏兴学，不过装点门面，笼络人心！其根本仍是部落旧俗，贵壮贱老，尊卑无序！岂能与我中华礼乐君臣之制相提并论？所谓‘以夏变夷’，无非是与虎谋皮，终将被其反噬！”
这番话说得激烈，代表了许多人内心深处的恐惧与不信任。不少人暗暗点头。
崔浩面对指责，神色不变，只是眼神更亮了些，那是棋手遇到有趣棋局时的光彩。“王兄所言，洞察时弊，学生受教。”他先拱手，显出风度，“拓跋部确存旧俗，部落大人权柄犹重，此乃事实。然则……”他话锋一转，“正因为其粗朴未开，方有改造之余地。若待其如前秦苻坚般，自以为已得华夏精髓，固步自封，反不易导引。此刻其主有向化之心，我辈正该乘势而入，以我之礼乐典章、治国之术，渐染其朝堂，规范其制度，教化其子弟。假以时日，何愁腥膻不去，文明不复？此乃孔子‘居九夷’、‘欲居夷’之遗意。较之寄望于千里外胜负未卜之血战，使生灵再遭百年离乱之苦，孰为仁，孰为智？孰为真正的‘以天下苍生为念’？”
他不再看面红耳赤的王氏文士，目光扫过全场，尤其是那些之前激动、此刻却陷入沉思的面孔，声音带着一种极具蛊惑力的穿透力：“诸君皆出身名门，饱读诗书，怀瑾握瑜。然则，在当下北地，家族荫蔽尚有几何？江南朝廷，又能给我等‘北伧’多少位置？空谈大义，坐等王师，或许能保全清名于史册，但眼前乡梓百姓之安定，家族子弟之前途，文化薪火之传承，又当何以维系？”
最后这几句，直指要害。席间许多年轻或地位不高的士人，眼神闪烁起来。他们多是各大族的旁支、庶流，在南朝门阀制度下难有出头之日，在北地故土又因坚持“气节”而被边缘化。崔浩描绘的，是一条艰难但可能切实的路径——进入北魏政权内部，从内部施加影响，不仅是为个人谋前程，更是以另一种方式践行儒家“兼济天下”的理想。有人低下头，手指无意识地摩挲着衣角；有人与同伴交换着微妙的眼神；先前激昂的气氛，被一种更复杂、更现实的沉默所取代。
卢骏将这一切看在眼里，脸色有些发青。他知道崔浩厉害，却没想到他如此擅长拨动人心深处那根关于“现实出路”的弦。他冷哼一声，正要开口反驳，却被张维以目光制止。
张维适时地举杯，将话题引开：“崔兄高论，发人深省。然治世之道，文武并重，亦需心性修为。今日恰有法显大师真经在此，何不谈谈佛法东来，于我中土世道人心，又有何裨益？”
话题转向佛法，气氛稍缓。崔浩似乎也无意继续激化矛盾，从容接过话头，谈论起法显西行所见天竺佛国风物、大小乘经义异同，其学识之渊博，令人咋舌。
“……故学生以为，佛法东传，必与中土固有之玄风、儒礼相激相融，最终生根发芽，开出不同于天竺、亦不同于西域的‘中华佛教’之花。此亦文化交融、生生不息之明证。”崔浩最后总结道，目光似有意似无意地，再次掠过沉香。
就在这时，一直沉默聆听的沉香，忽然抬起了头。他并非想介入那复杂的华夷之辩，但崔浩关于文化融合、莲花化生的论述，像一把钥匙，触动了他心底最深的牵挂。他声音不大，却清晰地穿过尚未完全平息的议论声：
“崔先生博通三教，小子受教。方才闻先生论及文化交融如活水，生生不息。小子有一愚问：佛法常以‘莲花’喻清净法身，超脱轮回。我中土道家亦有太乙真人坐九色莲台之说，儒家亦爱莲之‘出淤泥而不染’。此‘莲’之象，横贯三教，是否在更古早的传说里，亦有其非凡根源？譬如……民间那些关于华山、关于古神、关于一盏灯的零碎传说，其中是否也藏着未被道破的、关乎‘本源’与‘化生’的玄机？”
他问得克制，但“华山”、“古神”、“灯”这几个词，在崔浩刚刚营造出的、关于融合与化生的语境里，显得格外突兀，又格外引人遐思。
堂内骤然一静。
所有目光，包括崔浩那骤然变得无比幽深锐利的目光，齐刷刷地落在了这个一路沉默的南来少年身上。
----------------
堂内烛火被窗外涌入的夜风吹得一阵摇曳，将崔浩的影子投在身后的山水屏风上，那影子也随之晃动，仿佛有了生命。
“说起莲花传说，”崔浩的声音低了下来，不再有方才辩论时的锋锐，反而带着一种学者追考秘闻的幽远意味，“倒真有一桩异事，与华山有关，年代并不久远。约莫是……晋安帝隆安年间吧，对，应是隆安三、四年之交。关中民间盛传，华山莲花峰顶，接连三夜有冲霄青光起，其形舒展，宛如一朵巨大青莲于云中绽放，数百里可见。坊间议论纷纷，有说山宝出世，有言古仙显圣，更有耆老窃语，谓此乃上古神物‘感应’之象。”
沉香感到自己全身的血液似乎都涌向了耳际，又猛地退去，留下冰冷的麻木。他屏住呼吸，连手指尖都僵住了，只有胸口那块碎片传来的灼烫，提醒着他这一切并非幻听。
崔浩的目光仿佛漫不经心地扫过席间众人惊疑不定的脸，继续用一种考据般的平稳语调说道：“学生少时随叔父整理家中故简，曾于几卷破损的《玄门秘录》残篇中，见过零星记载。言道上古有灵物，名‘宝莲灯’，并非后世匠人所造之灯盏形态，实乃天地初开时，一株先天混沌青莲的核心所化。其性至灵至净，蕴含无尽造化生息之力。灯焰随心意可转，一念为红莲，焚尽世间业障罪孽；一念化白莲，能肉白骨、活死人，乃无上慈悲之法器。”
他略作停顿，饮了一口已然微凉的茶，似乎要让这些惊世骇俗的信息在众人心中沉淀一下。堂内鸦雀无声，连呼吸声都清晰可闻。
“此灯之主，”崔浩放下茶盏，声音清晰如玉石坠盘，“据残卷与散佚野史互证，当为华山三圣母杨婵。其身份尊贵，乃昊天金阙之神裔，亦是那位执掌天条的司法天神二郎显圣真君杨戬之胞妹。封神之战后，杨婵真人持宝莲灯镇守华山，护佑一方，本是一段佳话。然则……”他话锋一转，带上了惯常的、剖析事理时的冷静，“天规森严，神人之隔更甚于胡汉。后来之事，典籍语焉不详，仿佛被人刻意抹去。只知宝莲灯最终碎灭，杨婵真人也销声匿迹。而那盏神灯碎裂之时，传说有灵性未泯的莲瓣，承托着最后的造化之机与……或许还有些未尽的因果执念，坠入凡尘，竟化为灵胎，托生于人间。”
“灵胎？岂非神子降世？”席间一位年轻士子忍不住脱口而出，眼中既有敬畏，也有一丝莫名的兴奋。
崔浩却缓缓摇头，眉宇间笼罩上一层深思的阴霾。“起初，或许有人如此认为。但学生综合诸般谶纬杂说，推敲其性，却觉得未必是吉兆。”他抬眼，目光变得锐利，“诸位可知，封神榜上，亦有一位赫赫有名的莲花化身？”
不待众人回答，他便自问自答：“正是三坛海会大神，哪吒。”他刻意强调了“莲花化身”四字，“《玉枢宝鉴》等道藏别传有载，哪吒乃灵珠子转世，太乙真人以莲花为基、仙藕为骨，再造其形神。这与‘宝莲灯莲瓣化胎’之说，在本源上何其相似？皆是从‘莲’这一至洁灵物中化生而出的‘非人之人’。”
他停顿了一下，让这个关联深入人心，然后才继续，声音更沉：“哪吒乃伐纣先锋，征战杀伐，其煞气之重，冠绝群伦。纵然后来位列仙班，那身杀气与叛逆不羁的本性，真的就能随莲花清气尽数洗去么？若那华山灵胎真是承袭了类似本源，甚至……有方士大胆臆测，或许就是哪吒一点不灭灵识借着宝莲灯碎片转托而生，那么这灵胎降世，是来平息乱世的，还是……其本身便是乱世之引，杀劫再启的征兆？”
“崔兄此言，未免牵强附会！”卢骏终于按捺不住，出声反驳，“岂能因同为莲化，便妄断善恶吉凶？”
崔浩面对质疑，不慌不忙，反而微微颔首：“卢兄问得在理。学生起初亦觉臆测。然则，诸君请回溯这灵胎传闻出现后的十数年天下大势——”他屈指数来，声音渐冷，“隆安三年孙恩乱起于海上，借五斗米道聚众数十万，寇略东南，生灵涂炭；其妹夫卢循继之，祸乱荆、广，历时更久。此二人兴兵，岂无‘代天行道’、‘灵胎降世’之类惑众之说？再看桓玄，其人篡晋前，市井早有流言，言其母梦‘灵珠入怀’而孕。灵珠者，哪吒前世之号也。此等豪强枭雄，行事乖张暴戾，岂不也暗合了某些……杀戮决断、不遵常轨的特质？”
他环视众人，见许多人脸色发白，才缓缓总结，每一个字都像冰锥砸在沉香心头：“自那华山青光现世，灵胎传闻流布，这南晋天下，可有一日真正的安宁？枭雄迭起，战乱不休，晋祚愈发飘摇。学生妄言，此或非巧合。那灵胎所承袭的，恐怕并非江山永固、天下太平的‘正统’气运，而是搅动风云、破而后立的‘变数’，甚至是……倾覆与劫煞之力。它或许昭示着，南晋自恃的华夏正朔之气数，已在某种更宏大的因果中紊乱、衰竭了。天下需要的，或许已非旧日虚妄的正统名分，而是能真正吸纳四方、安定宇内的‘新秩序’。”
“轰——！”
沉香只觉得崔浩的每一个字，都像一把重锤，狠狠砸在他灵魂最脆弱的地方。那不仅仅是关于母亲和宝莲灯传说的揭露，更是对他存在本身最恶毒的诠释——祸乱之源，劫煞之胎，正统的终结者。
体内那被张道陵勉强封印的、源自三百年乱世的磅礴怨气，此刻受到他剧烈心绪动荡与崔浩话语中“劫煞”一词的牵引，猛地躁动起来，与怀中碎片的灼热里应外合，冲击着他的经脉。眼前阵阵发黑，无数破碎景象翻腾：血与火的战场，流民哀嚎，孙恩部众狂热的脸，桓玄登基时虚伪的仪仗……难道，难道这一切苦难，冥冥中竟与自己有关？难道杨戬镇压母亲、又对自己看似冷酷的安排，并非无情，而是……在禁锢自己这个“祸害”？
“不……不是这样！”一个声音在他心底嘶喊，是刘裕军营中彻夜操练的号子，是土断时父亲刘彦昌秉烛核对户籍时紧蹙却坚定的眉头，是法显讲述天竺见闻时眼中的慈悲光，“刘太尉他在重整河山！他在驱逐索虏！东晋还有希望，百姓还有活路！我不是……我不是……”
他猛地抬起头，脸色苍白如纸，眼眶却因激动和压制体内冲突而泛红。他看向崔浩，声音带着自己都未察觉的颤抖和倔强：“崔先生博学，小子钦佩。然先生以谶纬推论天下，未免失之偏颇。小子南来，亲见刘太尉整军经武，土断安民，所求正是涤荡妖氛，重定乾坤，给天下一个太平！此乃堂堂正道，岂是‘变数’、‘劫煞’所能污蔑？小子随父参与土断，知其中艰难，更知此举乃为万民挣一条生路！这生路，便是希望，便是善！”
崔浩静静看着他激动的模样，眼神深不见底，仿佛早已料到他的反应。
等沉香说完，他才轻轻一笑，那笑容里却没有温度：“小友年纪轻轻，能有此见地，已属难得。刘寄奴确是当世人杰，行事雷厉，学生亦有耳闻。不过……”他话锋一转，如毒蛇吐信，“小友口口声声‘亲见’、‘随父’，又以‘正道’、‘善’自居，倒让学生好奇了。观小友形貌，不过舞象之年，何以能深入北府军机，参与土断要政？又何以对这‘宝莲灯’旧闻反应如此剧烈？更兼……”
他目光如电，陡然刺向沉香下意识护在胸口的右手——那里，因体内怨气与碎片灵力冲突，加之情绪激荡，竟有一丝极淡的、寻常人绝难察觉的青光，透过重重衣料，微微晕染出来！
“更兼小友怀中，似乎藏有异物，竟能引动气机，微光透衣？”崔浩的声音陡然拔高，带上了一种公开质询的凌厉，“此番形迹，着实可疑。莫非小友与那‘灵胎’传闻有何牵连？亦或是……受人指使，持某种‘信物’，来此探听消息，行不可告人之事？”
“你！”沉香又惊又怒，惊的是崔浩眼力如此毒辣，怒的是他竟将自己与刘裕、父亲的努力，污蔑为别有用心。在极度的愤懑和一种急于“自证清白”的冲动下，他脑海一片炽热，一个念头不可遏制地涌起：宝莲灯碎片！这是母亲的法宝，是至善至净的造化之物！只要拿出来，就能证明自己的“本源”是清净的，与什么“劫煞”、“祸胎”无关！法显大师德高望重，他认可自己护送真经，这不就是最好的佐证吗？
“崔先生既然疑心，”沉香咬着牙，手已探入怀中，触到那滚烫的碎片，“小子便让先生看一物！此乃……”
“沉香！”卢骏急呼，却已阻止不及。
沉香已将那块青玉般的宝莲灯碎片取出，托在掌心。碎片在烛火下流转着温润又神秘的光华，内里莲瓣纹理仿佛在缓缓舒展，一股难以言喻的、纯净而古老的生机气息弥漫开来，瞬间冲淡了堂内因争论而生的浊气。
然而，崔浩在看到碎片的刹那，瞳孔骤然收缩如针尖！他脸上的从容第一次被打破，取而代之的是一种极度震惊
【当前章节不完整】
【阅读完整章节请前往原站】
【ggds.cc】