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第450章 文明的哲学之问

小说:

山海戒指

作者:

瓷薯

分类:

综合其他


画面中央,两道由纯粹光流勾勒出的伟岸虚影相对而立,散发出截然不同的精神气质。
左侧一道虚影,身形挺拔,身着宽袍,轮廓线条充满几何般的理性秩序感,光芒凝练,透着一股俯瞰众生、追求永恒理念的孤高。
这是西方哲人柏拉图的意志投影。
右侧一道虚影,身形略显朴实,衣着简朴,光芒却带着一种扎根大地、奔走呼号的灼热与坚韧。
这是东方圣者墨子的精神显化。
他们的对话,并非声音,而是直接在林安等人的意识海中响起,如同洪钟大吕,震动着每个人的道心:
墨子(意志凝聚,如刀锋匹练):“我遍观天下之乱,强侵弱、众暴寡、富侮贫,贵傲贱,皆因人祇知!
爱己爱亲,不知‘兼爱’天下!”
柏拉图(意志恢弘,如金石交击):“乱象,皆因无序!
灵魂本有高下,若对被欲望驱使的农夫与拥有理性的哲者施以同等之爱,那只会让秩序彻底崩塌!
墨子(意志炽热,如地火奔涌):“难道先生的等级,是让农夫永远耕作,匠人永远劳役?
这不叫各司其职,而是永世为奴!”
柏拉图(光晕流转,声音古井不波):“我非主张奴役,而是驾驭。
凡人之躯,暗藏欲望之兽,若无理性**,便是互相撕咬!
墨子(目光锐利,直扣对方心门):“世人相残,根在人人以自立、画地为牢,‘兼爱’便是拆墙之法!
爱人者,人必从而爱之;利人者,人必从而利之!
柏拉图(光影温吞如玉,侃侃而谈):“以利相交者,必因利而散——你构建的是利益共同体,而非正义共同体!
没有‘永恒的善’作为根基,今日之互助,明日变成挥向彼此的利刃!”
墨子(光芒灼灼,气息沉稳):“那么,在你所谓的正义国度,何人配执掌权柄?”
柏拉图(光芒流转,逻辑森严):“权力绝不能给多数人!
雅典**制将权柄交给无知之众,五百人陪审团仅凭演说煽动,便判处苏格拉底**!
正是多数人的狂热,杀害了最有智慧的人!
墨子(光芒灼灼,直指现实):“以人头定是非,确非善法!
依先生之见,执政者当为何人?”
柏拉图(光芒稳定,阐述理念):“唯有哲学王!
他们经数十年算术、几何、辩证法淬炼,方能看见‘善的理念’,以纯粹理性治国,不会被私欲裹挟!
墨子(光芒灼灼,进指现实):“培养一位哲学王,需生产者供养数十年。
一个不曾劳苦的思考者,怎会懂农夫抗旱时的焦渴?”
柏拉图(光芒内敛,阐述理念):“等级从来不固定。
生产者之子若有理性禀赋,亦可经教育升为统治者。”
墨子(光芒稳定,直击灵魂):“既然人人有机会,何不直接以才德取人?
傅曰起于版筑,伊尹出于庖厨,皆成治世名相!
官无常贵,民无终贱!
才德才是定尊卑的秤!”
柏拉图(光芒微放,细述理念):“凡人的才德,最为虚实难辨!
野心家往往披着利民的外衣,行谋私之实!
唯有‘理念’,如烈日当空,能照破表象,直指真伪!”
墨子(光芒激烈,如**击盾):“标尺不在理念里,而是在百姓身上!
我弟子禽滑厘守鲁城门,城门不失,百姓有粮,这就是真才!
若他只谈理念,却让城破人亡,再高的理性也是空谈!
柏拉图(光芒微放,叙述反驳):“救得了一城,救不了万世!
先生所见,皆是残缺的实体!
譬如这世间的圆有千万种,没有一个完美,只有‘圆的理念’永恒不变!
治国当以这种永恒理念为准绳,而非一时的民生!”
墨子(光芒激烈,光影侧身):“理念看不见摸不着,百姓如何遵从,又如何验其真伪?”
柏拉图(光芒如星图展开,深邃悠远):“百姓困在洞穴里,膜拜墙上的影子!
哲学家走出洞穴,直视过太阳!
便有责任重返黑暗,忍受愚人的嘲笑,去引导他们!这,是智者的天命!”
墨子(光芒锐利,直指核心):“走出洞穴之人,如何证明所见是太阳而非另一团火?
肉眼会骗人,但逻辑不会!
凭理性层层辨析,从几何公理到辩证法淬炼,经年累月,方能剥去表象,方能让灵魂直抵真理本质!
墨子(光芒都升,再指核心):“我的理性立足于‘三表’:
上,本于古者圣王之事;
中,原察百姓耳目之实,发而为政;
下,观其是否符合国家百姓之利!
利民者真,害民者伪,此乃真准绳!”
柏拉图(光芒波动,带着不认同):“可若立法者被私欲蒙蔽,利民之法变成利己之术,私欲的根在于‘私产’与‘私家’!
唯有斩断这条根,让统治者与护卫者财产公有,妻儿公有,方能根绝私心,一心为公!”
墨子(光芒频闪,似不屑一顾):“荒谬至极!
连亲生骨肉都不识,何谈爱国?
为了消灭私欲,竟要灭绝人伦?
一个连‘私’都不敢面对的制度,又如何安邦?”
柏拉图(光芒渐收,缓缓吐出):“爱其所不知,方能爱其所有。
正因不知何者为私亲,方能将全邦之孩童皆视作骨肉!
墨子(光华微缩,遥空作揖):“无私乃圣人境界,非凡人本性!
与其用斩断人伦的极端之法,追求遥不可及的‘无私’,不如用‘节制’约束必然存在的‘有私’!”
柏拉图(光芒灼灼,寸步不让):“节制?也需标准。
若无永恒的善作为度量,节制与放纵的边界何在?”
墨子(其抱手遥望无印星空,娓娓道来):“边界就在民生里!
耗尽民财的厚葬,是无度;
劳民伤神的乐舞,亦是无度!
约束出德行,灭欲则失人性!
故而,约束欲望,导人向善,这才是有度!
先生要的是无欲的圣人,我墨翟要的...是一个有德的凡人!”
柏拉图(光芒微顿,瞳孔微缩):如此..未免太苛求凡人,若无对神的敬畏,亦无神圣秩序的指引,凡人的德终会在私欲前崩塌!”
墨子(光芒中蕴含神性):“然也!墨翟亦信‘天志’。
天欲人生,不欲人死;
欲人富,不欲人贫!
兼爱是顺天,‘别爱’是逆天!
君王赏罚会偏私,而天的赏罚,唯以‘利民’为准!”
柏拉图(光芒带着烟火气):“先生的‘天’有情有欲,这与凡间的君王何异?”
墨子(沉吟稍许,字字铿锵):“凡人之欲,皆为此身之私;
天志之欲,乃为万民之公!
万物生长,皆蒙天赐!
天道不仅仅是秩序,更是生生不息的慈悲!”
柏拉图(光芒中带着坚持):“我所言之‘神’,非为君王,非我等存在,乃是造物主!
他依‘善的理念’,用数学几何构建宇宙,是秩序的源头,绝非围着人类转的欲望裁判!”

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