屋内，窗明几净。
十几名有幸成为首批“助学基金”受益者的学子，身着青衿激动待机中。
他们大多是寒门子弟，有些甚至因贫辍学，是林闲的“助学令”给了众人重返学堂的希望。
此刻他们即将聆听的不是寻常的训蒙，而是名动天下的新科状元、如今安远百姓奉若“**天”的林闲亲自授课！
这等待遇，足以让他们铭记终生。
时辰已到，轻微脚步自廊外传来。
所有学子不约而同屏住呼吸，目光齐刷刷投向门口。
只见林闲一身儒衫，步履从容走入讲堂。
他没有立刻走向讲台，而是先在学子们的座位间缓缓踱步。
目光如春风拂过每张激动的脸，就像要将每个人都记在心里。
这无声的注视比任何言语都更具力量，让学子们心底涌起暖流。
终于林闲站定在讲台，磁性的清澈嗓开始流淌在堂内……
“诸位学子，今日你我在此非为功名利禄，亦非为科场浮沉，乃为求天地至理砥砺品行，以期来日能为这苍生社稷，尽一份心力。”
他开门见山，直接抛出王炸：“读书，究竟为何？”
“为何……”
学子们陷入沉思。
这个问题看似简单却直指本心，叩问他们苦读的终极意义。
林闲没等待回答，便笑了笑自答：“为何？我认为非为学成文武，货与帝王家的狭隘功利，更非为书中自有千钟粟，书中自有黄金屋的肤浅。”
“读书，自然首在明理。明天地运行、四季更迭之自然至理。明古今兴衰之历史规律，明礼义廉耻之为人处世根本！”
“读书，立志也是关键。立修身齐家之小志，更立兼济天下、报国家造福桑梓之宏图！”
“我辈读书人，胸中当有吞吐天地之格局，笔下当有风雷激荡之力量！目光当超越眼前之方寸，投向那**江山，黎民苍生！”
寥寥数语格局宏大，意境高远。
瞬间将学子从皓首穷经的狭隘中解放出来，带入了一个经世致用的广阔天地！
学子们只觉得胸中热气上涌，眼神变得无比狂热，仿佛看到了前所未有的光明！
接着林闲也不废话，咕咚一口老茶后开始讲授《孟子·尽心下》中“民为贵，社稷次之，君为轻”的章句。
他信手拈来却绝不拘泥于字句训诂，而是紧密结合安远现状、边塞乃至田间稼穑。
林闲谈笑间将“民贵君轻”的思想，阐述为官员当“以民为本、体恤疾苦、要不建议回去卖红薯”的为政之道。将“社稷”解读为一方水土的安宁，是每位读书人理应守护的责任。
林闲特别强调“知行合一”，鼓励学子们不仅要读圣贤书，更要关注脚下土地，特别是关心身边泥腿子们，将所学用于造福乡里。
“譬如我安远，土地贫瘠民生多艰。读圣贤书，明民贵之理，便当思如何引水肥田、改良粮种，使百姓食能果腹。明社稷之重，便当思如何整饬武备、保境安民，使乡梓免受烽火之苦。此方为学以致用，方不负圣贤教诲！”
林闲结合自己主政安远的实践，深入浅出、紧密联系实际，听得学子们只觉得以往晦涩的圣贤道，此刻变得如此亲切有用！
他们频频点头，眼中闪烁着领悟。
授课至酣畅处，一位名叫石坚的年轻学子（家境贫寒曾辍学，因助学令重返学堂）鼓起勇气起身提问：“先生……学生愚钝，敢问作诗……如何方能不俗？如何才能如先生般，写出……写出有风骨、有气魄之篇章？”
“问得好！”
林闲闻言非但不恼，反而露出赞许。
他目光移向窗外，望向北方那苍茫的天，一股家国情怀与对这方土地未来的期许，如潮水般涌上心头。
“拿笔！”
林闲命侍立的书童取来宣纸与狼毫笔，屏息凝神片刻，随即眼神一凛笔走飞龙……
很快一首融合了陆游的顿挫、岳飞的壮烈、王昌龄的边塞雄风…更灌注了林闲自身“西北望，射天狼”壮志与对安远学子殷切期望的文字呈现出来：
《示安远诸生》
“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。”（化用陆游《冬夜读书示子聿》，开篇强调积累之重要，治学之艰辛，奠定沉稳基调。）
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”（紧承上句，点出“知行合一”之核心，呼应前文授课精义，如惊雷炸响！）
“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。”（再引陆游《病起书怀》，激励学子无论身处何境，当心怀家国，矢志不渝，坚韧不拔！）
“安远学子多才俊，卷土重来未可知。”（化用杜牧《题乌江亭》，变悲慨为激昂，对在场学子寄予厚望，相信他们能重振边陲文风！）
“愿得此身长报国，何须生入玉门关！”（化用戴叔伦《塞上曲》，抒发为国戍边、视死如归之决心，气贯长虹！）
“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还！”（借用王昌龄《从军行》，将戍边决心推向极致，铁血誓言，震撼人心！）
“驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”（直接引用岳飞《满江红》，将爱国热情与英雄气概推向顶峰，如同战鼓擂响，惊天动地！）
“待从头，收拾旧山河，朝天阙！”（以岳飞词
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