四月初八，王恭厂的火还没查清，苏惟瑾已经坐在文渊阁的东厢房里，铺开了一张更大的蓝图。
窗外海棠开得正盛，粉白的花瓣被风吹进屋里，落在摊开的宣纸上。
纸上用炭笔画着三个大圈，分别标着“北京”、“南京”、“西安”，每个圈外又延伸出若干小圈，写着“格物大学”、“师范学堂”、“实业学堂”等字样。
“公子，”苏惟奇端着茶进来，见苏惟瑾盯着图纸出神，轻声问，“王恭厂那火……”
“让周大山接着查。”苏惟瑾头也没抬，“烧的是旧档，说明有人怕我们翻旧账。”
“越怕，越说明我们查对了方向。”
他端起茶抿了一口，目光仍落在图纸上：“但**的事要查，教育的事也不能停。”
“两条腿走路，才稳当。”
苏惟奇凑近看了看图，疑惑道：“这是……要在三地办学堂？”
“不只是学堂。”苏惟瑾用炭笔在“格物大学”四个字上点了点，“是大学。”
“要办就办最高学府，培养顶尖人才。”
他站起身，走到窗边，望着满院海棠：“大明不缺读书人，缺的是懂实学、能干事的读书人。”
“四书五经要读，可算学、物理、地理、实业——这些能让国家强盛的学问，也得有人学。”
苏惟奇似懂非懂地点点头。
三日后，早朝。
小皇帝朱载重刚坐稳，苏惟瑾就出列了。
“陛下，臣有本奏。”
八岁的小皇帝如今已经有点模样了，坐得端正，声音也清了：“国公请讲。”
“臣请于北京、南京、西安三地，设立‘皇家格物大学’。”苏惟瑾朗声道，“校训八字：实事求是，格物致知。”
“专授实学，培养治国经世之才。”
话音落下，文官队列里一片哗然。
礼部尚书杨慎之第一个站出来——这位老大人是杨廷和之子，学问好，可也最守旧。
“陛下，臣反对！”杨慎之须发皆白，声音却洪亮，“国子监、府学、县学，已有完备学制。”
“四书五经，乃圣人之道，治国之本。”
“如今另设‘格物大学’，教什么？难不成教工匠之术？”
“此乃本末倒置！”
他身后几个翰林也附和：“是啊陛下！读书人当以圣贤书为本，岂可学那些奇技淫巧？”
苏惟瑾不慌不忙，等他们说完才开口：“杨尚书说四书五经是治国之本，那请问——去年黄河决堤，是靠《论语》堵住的，还是靠工匠修筑堤坝堵住的？”
杨慎之一愣。
“陕西大旱，是靠《孟子》祈来的雨，还是靠修渠引水救的灾？”苏惟瑾继续问，“东南抗倭，是靠《大学》退的敌，还是靠新式火铳、战船打的胜仗？”
一连三问，问得杨慎之老脸涨红。
苏惟瑾转向百官：“圣贤书要读，可光读圣贤书，治不了水、造不了船、算不了账、医不了病！”
“格物大学要教的，正是这些实实在在的学问。”
这时，首辅费宏出列了。
老首辅捋着胡子，缓缓道：“老臣以为，国公所言有理。”
“只是……这格物大学教什么、怎么教，需谨慎斟酌。”
“若真能培养出治水、算账、造器之才，于国于民，皆是好事。”
费宏这一表态，原本想反对的官员都迟疑了。
小皇帝眨眨眼，看向苏惟瑾：“国公，那学堂……教些什么呀？”
苏惟瑾躬身：“回陛下，臣已拟好教材，名曰‘新四书’。”
“新四书？”朱载重好奇了，“哪四书？”
“《算学启蒙》、《物理常识》、《地理图志》、《实业纲要》。”苏惟瑾一一报出。
朝堂上又炸了。
“荒唐！”一个老翰林气得胡子乱颤，“四书乃《大学》《中庸》《论语》《孟子》，圣人所定，千古不移！”
“岂能随意更替？！”
“这不是更替，是补充。”苏惟瑾平静道，“圣贤教做人道理，新四书教做事本领。”
“二者并行不悖。”
“那也不行！”杨慎之激动道，“算学、物理，皆是末流小技，岂能与圣贤书并列？！”
眼看要吵起来，小皇帝忽然开口：“朕……朕想看看。”
众人都看向他。
朱载重有些不好意思，小声说：“朕昨日算学课，算鸡兔同笼，算了半个时辰……若是真有《算学启蒙》，朕想学学。”
孩子天真的话，让朝堂安静了。
苏惟瑾笑了：“陛下想看，臣这就让人呈上来。”
他朝殿外点点头。
早已候着的苏惟奇捧着一个木匣进来，打开，取出四本线装书——正是“新四书”的样本。
书传到御案上，小皇帝好奇地翻看。
《算学启蒙》里画着奇怪的符号（阿拉伯数字），列着整齐的算式；《物理常识》有滑轮、杠杆的图；《地理图志》则是一张大得惊人的世界地图——大明只在中间占了一小块。
“这……这是天下？”朱载重指着地图。
“是。”苏惟瑾走到御案旁，指着图讲解，“陛下看，这是大明，这是蒙古，这是朝鲜、日本……往西走，还有波斯、天竺、欧罗巴。”
“天下之大，远超我们所知。”
满朝文武都伸长了脖子看那张地图。
杨慎之也忍不住凑近，看了半晌，喃喃道：“竟有如此之大……”
“所以，”苏惟瑾趁机道，“闭门读死书，不如开门看世界。”
“格物大学要教的，就是这样一个真实、广阔的世界。”
费宏点头：“此图……当传阅百官。”
首辅发了话，事情就成了一半。
三日后，文渊阁西厢房，“教材编纂局”正式成立。
屋里坐了二十几个人。
左边一排是孔闻韶带来的大儒，个个皓首苍髯，正襟危坐；右边一排是格物学堂的年轻骨干，最年轻的才十八岁；中间坐着苏惟瑾、费宏、孔闻韶。
桌上摊着四本书稿，正是“新四书”的初稿。
孔闻韶先开口，语气温和：“国公所编之书，老朽已粗览。”
“《算学启蒙》中的‘阿拉伯数字’，确实比算筹方便；《地理图志》开阔眼界；《实业纲要》也有实用之处。”
“只是……”
他顿了顿：“只是冠以‘新四书’之名，恐惹非议。”
“不如改名‘格物四要’，或‘实学四编’？”
一个大儒立刻附和：“孔公所言极是！‘四书’乃圣教根本，岂可僭越？”
另一个更直接：“算学物理，匠人之术，岂能入学堂正课？”
“此非读书人所为！”
格物学堂那边，一个叫陈数理的年轻人忍不住了——他是格物学堂第一批学生，如今已是算学教**。
“老先生，”陈数理站起来，还算恭敬，“算学怎就是匠人之术？”
“户部算赋税、工部算工程、兵部算粮草，哪样离得开算学？”
“读书人若连账都算不清，如何治国？”
那大儒冷笑：“治国靠的是仁政德治，不是算计！”
“那去年清查田亩，”陈数理不服，“若不是用新算法重新丈量，能查出那些瞒报的勋贵田产么？”
“仁政德治，也要有手段落实！”
“你……黄口小儿！”大儒气得拍桌子。
眼看要吵起来，苏惟瑾抬手止住。
“诸位，”他声音平和，“空谈无益。”
“不如我们……试试？”
“试什么？”大儒们问。
苏惟瑾看向孔闻韶：“孔公，钦天监可预测日食？”
“自然能。”孔闻韶道，“不过误差常在两刻钟左右。”
“那好。”苏惟瑾对陈数理道，“你用《算学启蒙》里的公式，算算下次日食的准确时刻。”
他又对另一个格物学堂的年轻教师道：“李工，你把滑轮组和透镜取火的装置搬来。”
两人领命而去。
半个时辰后，院子里摆开了阵势。
左边，陈数理在石桌上铺开纸笔，写下一串串算式。
几个大儒凑过来看，那些奇怪的符号他们不认识，可陈数理算得飞快，嘴里还念念有词：“地球轨道偏心率……月球升交点黄经……”
右边，李工带
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