先生含笑看向许缃，徐徐答道：“人为万物之灵，智识最胜，拥有超凡的学习力与深邃的思维，能够洞察自然规律、创造抽象概念，凭借着逻辑思维与想象力掌握大量知识并能不断创新。”
“人类以道德为基石构建社会秩序。良知与正义在心中坚守，如同璀璨星辰照亮前行的道路，使人类在行为处事中超越本能，展现出高尚的品德风范。”
“人类有着独特的文化传承能力。语言、文字、艺术等多种形式成为文明传承的纽带，将先辈们的经验与智慧代代相传，让后人站在巨人的肩膀上眺望更远的未来。”
“妖灵精怪古来与人界共生，多羡慕做人，多由鸟、兽、花、木等物吸天地灵气，通过各种方法，修炼成人形。修炼成人形后，智慧和能力往往能大幅提高，便也多喜欢传承人界的生活模式。又因妖界原主帝俊本与人界大有渊源，分界前妖灵精怪与人界也都渊源甚密，妖灵精怪甚喜学人界风俗，遂沿用人界思想文化。”
“言行、衣物、住所、风俗、习惯等皆向人所学。学人之文，学人之智，学人之德，学人之行，身仍为妖，心已成人。是以常以人自居。讲话时说人即是在说妖，如果说人界的人，会单独讲清楚，或称为人类。”
许绩回忆起前世，笑道：“我好生向往人界，其实前段时间学习人界历史，我就一直想有朝一日我法力高强了，一定要偷跑去见识一番。”
先生眼睛一瞪，道：“公子可莫要做此想法，若公子真法力无边也万万不可离开妖界，尤其去人界，非但妖界之法饶不了你，破三界之约者，妖体与元神俱灭！”
许绩又问道：“那若元神不灭，妖死了以后呢？灵魂能不能转生为人？”
先生道：“大家读佛、道经典，对元神和灵魂都有一定的了解。灵魂主宰人一世的意识，而元神是一种特殊的‘灵魂’，他存储你每一世的记忆、经验、修行和修炼成果。以前神仙可到人间历练，提升元神，后来三界之约订立，神、仙、妖、魔、鬼不再入人界，妖界也未听闻谁去了其他界，仿佛异世已与诸界隔绝。至于神仙妖魔死后元神、灵魂去哪里，异世无人得知。妖死后到底有没有元神、灵魂，也都不得而知了。”
林昱珵突然怅然若失：“所以元神俱灭其实只是一种说法！可能根本就没有灵魂，死了就什么也没有了，实在悲哀。”
先生因势利导：“所以，要珍惜生命，珍惜自己的，也珍惜别人的！生老病死，人之常情。起初来到异世的妖被分为原生妖和前生妖。原生妖就是自己修炼而幻化成人形的妖；前生妖就是在来异世以前就由原生妖结合所生的妖；在异世被生出来的妖叫做后生妖。”
“至今后生妖的寿命最长者活了八百年，据说因其修炼得法，避世修炼把强妖力转化成韧妖力。但通常咱们活五百岁者已经极少，一般三四百岁就寿终正寝了，若是被喂了锁气丹而没有条件服用回气丹，妖力长期被锁住，最多也就活一百多岁，若两个被喂了锁气丹的人生的孩子，孩子先天妖力弱，不但难以修练，而且寿命也难以长久，最多也就活六七十岁。很多人因为天生残缺、受伤、生病、被杀等原因，更早死亡。”
许绍道：“我太祖爷爷才二百六十岁，先生已经三百多岁了，你老一定要好好修炼，争取长生，我们也长长久久地孝敬您老人家！”
许绍已然十二岁的少年，身量虽尚带着未脱尽的稚态，但身形挺拔，如庭前初抽枝的青竹。他面如莹玉，眉似远山，眼瞳澄澈乌墨。笑时眼弯如月牙，口中露出细软的小虎牙。头常束着素色锦带，墨发垂落肩头，额前碎发轻覆，周身透着温润谦和的气韵。
《尔雅?释亲》中说“生己者为父母，父之父为祖，祖父之父为曾祖，曾祖之父为高祖，高祖之父为天祖，天祖之父为烈祖，烈祖之父为太祖，太祖之父为远祖，远祖之父为鼻祖。”妖界人寿命较长，家族祖辈脉络自然比较复杂。（其实《释亲》原文里我并未找到前边一段儿，只是网上说出自《尔雅?释亲》，所以这段话是不是《释亲》里的大家可以多去找找，《释亲》原文确有下边这段：“子之子为孙，孙之子为曾孙，曾孙之子为玄孙，玄孙之子为来孙，来孙之子为晜孙，晜孙之子为仍孙，仍孙之子为云孙。”）
先生最吃许绍的甜话，看着许绍眯眼笑道：“好！好！为师一定好好修炼，哪天再给绍儿画一幅花鸟。”
许绍道：“对，先生好好修炼，妖力雄厚，手上才有力道，画画才稳。弟子最喜欢先生的画了，先生要多多给弟子画些，弟子都装裱好供起来。”
先生美得合不拢嘴，怜爱地看着许绍，道：“好！好！说来啊，你们的太祖，我也见过，你们的远祖当年和我是好友嘞。”
许绍道：“我只见过太祖，没见过远祖。”
许绩道：“传说咱们远祖可能登天了，曾祖父都没见过他老人家。”
许绍道：“我觉得登天、避世都不如长生。”
先生拿着蒲扇扇着，白胡须微微扬起落下、扬起落下，郑重其事道：“欲求长生者，必欲积善立功，慈心于物，恕己及人，仁逮昆虫，乐人之吉，愍人之苦，赒人之急，救人之穷，手不伤生，口不劝祸，见人之得如己之得，见人之失如己之失，不自贵，不自誉，不嫉妬胜己，不佞谄阴贼，如此乃为有德，受福于天，所作必成。”
许绩道：“这一段我记得，出自葛洪的《抱朴子?内篇?微旨》。”
先生赞许地点点头道：“不错！”
许绩这半年多在读《孙子》《司马法》《将苑》《六韬》《三略》《唐太宗李卫公问对》这些各处淘换来的兵书，为将来从军做准备，玄学和道教经典还是前几年背的。不过他对这些可比四书五经更感兴趣，自是研究得多些。
许缃道：“天啊，哥，我觉得我还记得《抱朴子》和葛洪就忒厉害了，你居然能听出来先生的话出自《抱朴子?内篇?微旨》？”
许绩道：“不光我，当时先生讲《抱朴子》，昱珵兄和昱姮、吴观我们都较着劲儿地背下来了。”
许缃道：“变态啊！你们简直不是人！我真是倒了八辈子霉
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