只是这次的融洽气氛中，默不作声地混入了一点儿猴工粘合剂。
粘合的当然不是风宓与众人——而是八戒。
悟空其实是个相当机敏灵秀的人物，明明是只猴儿、也从未有人系统地教过他人情世故，否则当初，他也不至于因为“卖弄本事”，而被菩提祖师“赶”出山门。
但他就是有那个学习能力，在日复一日地与人相处之中，摸清楚所谓的人情世故、所谓的边界线、所谓的底线——然后开始随着自己的心意反复横跳。
若不是喝酒误事，昔日他也不至于将天给得罪死了。
君不见书中悟空想要让三藏振作起来的时候，还能跟他谈上两句佛法。只是耐心实在是不足，招数直接被他用老了。
所以当悟空说自己懂佛法的时候，才会引得众人发笑。
这跟他的悟性高低没有关系，端看他有没有那颗向佛的心。昔日——照应上当时的故事情节的昔日——他跟师父谈佛说禅，分明是冲着让师父别说那丧气话、别流那窝囊泪去的。
如今他将这份机敏、这份灵秀，通通用在了如何粘合师父师弟等人，让他们离他的阿宓妹子远点上，那事情是决计没有办不成的。
他也不曾做得太夸张，甚至是潜移默化、不动声色地让师父忆起八戒心性不坚这件事。
八戒要是真的脱离了他们的队伍，三藏感慨两句也就罢了；归队的时候悟空若是故意刁难两下，慈悲为怀的圣僧反而还要觉得二徒弟罪不至此嘞。
但有些事情一旦转换顺序；更是从明面上转向暗地里；从假意刁难变得苦口婆心以后，事情之后的发展便截然不同了。
三藏对引人向善、向佛的执念可不是盖的。尤其是他们还不是阿宓，而是他的正式弟子。
因为年龄的改变，可以说是今生正儿八经的头批弟子，三藏的责任心简直不是盖的。
虽然只是引八戒说说自己的想法；给他灌输一点儿佛家的思想；布置一点就是现代的小学生都能轻松拿捏的课业，却也足够让八戒叫苦连天、痛不欲生的了。
他是一干正事儿，就像偷懒、开小差、跟人聊天……悟空又轻松地将猪引至沙僧跟小白龙的身边。
这事儿做起来倒也简单：在八戒想要借着干活儿的名义偷懒的时候——比起做些文课，他竟然宁愿干活儿。
让沙僧/小白龙去帮忙监督/分担工作。
或者是八戒想要转移话题，逃避师父的正经念叨的时候，凭借着自己广博的见识，挑起一个他们几人很有可能感兴趣的话题。
就是阿宓也跟着一并好奇起来，他们至多也只是在一同相处。其他人跟阿宓单独相处的时间，简直是直线下降。
再有师父收了八戒沙僧当弟子以后，悟空其实就不太点那些五方揭谛、六丁六甲……出来了。
一则其实总是有神将在暗地里轮流值守，在目前人手充足的情况下，悟空不想主动去呼喝他们。
就像他在昔日被困在五行山下，不会特意召唤出那些山神土地们来使唤。
二则似乎从第一次真正出现了具有杀伤力的妖怪开始，阿宓就会默契地在他出去化缘的时候守护在三藏身边。
当时只觉得安全了、稳了、放心了，现在他要改变的就是这种情况。
待在原地多无聊啊？阿宓啊，跟他一起化（看看山）缘（看看水）去啊。
于是就在这样静悄悄的、谁也没察觉到的当口，阿宓跟悟空的互动时间简直直线上升。
悟空也更加确定：对此他非但没有半点腻烦，甚至还觉得十分舒畅！尤其是更想取完西经、回到花果山中去了。
想来曾经那种能够跟阿宓一直在一起相处的日子，只会比当初更叫他感到快活。当初习以为常的事情，现在回忆起来竟然还有些期待。
甚至是五行山下的那段时光，似乎都因为他们二人静谧的相处而多了一些温馨的情愫。
众人没能发觉猴儿的粘人，毕竟在众人眼中，猴猴跟阿宓在一起的时间本来就是最多的。
现在虽然变本加厉了亿点点，但谁让他给大家都找了事儿做呢？注意力被分散的情况下，正好冲淡了那点本来就不容易被发现的异常。
而这一次，在猴子故技重施又重施、燕国地图穷极而匕见之前，他们率先来到了一处地方。
此地崇山峻岭、巍峨峥嵘。
空中飘彩云、崖边生瑞气。
山石似有光、草木若有劲。
深林鸾凤领队、千禽齐聚；古洞麒麟隐现、万兽来朝。
桃李青松竞相生长；牡丹山茶争奇斗艳……
阿宓上一次见到如此生机焕发之山林，还要追溯到号称十洲之祖脉的花果山呢。
这又是取经刚开始不久的时候，纵使阿宓记不得师徒几人遭遇劫难的具体次序，也能大概猜到，此处恐怕就是被敬为地仙之祖的镇元子——镇元大仙的道场了吧？
所以悟空一会儿就要重操旧业、偷镇元大仙的人参果吃了？
阿宓垂下明眸，脑子里的思绪慢悠悠地转动着。
其实有关于这个故事，阿宓一直没太考虑清楚，自己究竟是要制止悟空偷吃人参果还是不要。
还记得小时候，自己每每看到悟空敲击人参果，将那闻一闻就得三百六十寿；吃一吃，又得四万七千年活的宝贝吃进嘴里时，心中非但不觉得不对，甚至恨不得自己也能吃上一颗——那个因为特效而闪闪发光、而显得异常珍贵的人参果。
虽说长大以后，世界、人生、价值观都逐渐变得成熟起来，但是世界跟世界之间的观念也很不一样啊。
悟空未必——或者说根据她对他实打实的了解，他完全不是因为人参果足够珍贵，所以才想要去偷来尝一尝的。
他很有可能觉得镇元大仙好生小气，居然吝啬到只偷偷地拿瓜果来招待他师父一人。
大家都在观中做客，你不给我，我便自取来吃！
不能说他十分占理吧，但是在至亲至爱之人面前，阿宓心里的某根线其实是能够为他们在有限的范围内稍稍移动的。
比如说五庄观这回，比起跟悟空讲道理，让他觉得委屈，她宁愿他得偿所愿，打下那劳什子人参果来吃。
——当然，这也跟阿宓看过原书，晓得镇元大仙实则是个大气豁达之人有关系。
只给三藏一人食用人参果，恐怕跟这次的取经之劫脱不开关系。
要知道悟空推倒人参果树，他都没有着恼。恼怒的竟然是他都这么放水了，孙悟空居然不领情！居然当着他的面，打碎了他们观中的锅！
这样的举动，跟骑脸输出有何区别？
这才真正有些生气的。
后来——后来是怎么跟悟空化干戈为玉帛的呢？
小时候的阿宓以为那是因为悟空请来了南海的观世音菩萨，医好了镇元大仙的人参果树。但是无论是看过书还是看过剧的人都晓得，大仙根本不在意这个。
所以果然还是对方的本性豁达吧？
在悟空到处想办法的时候，就安抚好了自己
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