开祭次日天光未明，城中已风声鹤唳。礼部加急下发《正祀令》，朱批严厉：“未经太常核定祠祀皆为‘私祭淫典’，主事者以‘惑民乱礼’论处”，直指国殇祠点灯为“聚众妄动，淆乱纲常”。
消息传至季府偏院，孟舒绾正灯下蘸墨，将名录微缩誊写于薄棉布经纬间。字细如蚊足，需借铜镜辨识，却是三百二十七个名字最后的火种。
听罢雪雁禀报，她抬眼片刻，目光沉静如古井：“他们怕的不是祭祀，是记忆。人死可不追封，但活人若开始记住，权力便不能随意涂抹过去。”
话音未落，沈嬷嬷踉跄而入，面色灰败：“吴老……咳血了。”孟舒绾手中笔顿，墨点坠布，晕开小黑花，恰似昨夜灯笼初燃的光。
吴老一生守礼，从不越雷池。主持国殇祠祭已是冒天下之大不韪，如今朝廷反将他信奉的“礼”化为罪证。其子跪求他登报与孟氏断交，以免牵连家族。
老人未应，病榻上撑起身子，将樟木匣交予沈嬷嬷。内藏《历代阵亡录》手抄本，是他三十年辑录，记有“景和元年冬，振武营战殁三百三十六人，仅九人生还”，与朝廷“疫毙”之说相悖。
“若我闭眼，此书即入共治会。”他喘息叮嘱，“礼可被篡，史不可灭。人心若有光，就让它照进档案库。”沈嬷嬷含泪应下。
孟舒绾听完转述，久久立于窗前。曾有烛火汇成的河照亮无数低垂的眼，如今风再起，檐下铁马叮当，如未散的鼓声。她深知，抗争不在高台，而在泥土深处。
当日下午，寻骨会核心成员齐聚城西废弃驿站。这里曾是官道要冲，如今荒草丛生，成了安全藏身之所。陈厉巡查确认无耳目后，放行众人。
孟舒绾立于堂中，素衣依旧，神情更冷：“即日起，公开活动暂停。不再具名登记遗属、留存纸质名录，联络改用代号暗语。林九每三日在义庄后墙换骨粉标记，对应接头地点。”
她取出孝服，剪开内衬，将绣满微缩文字的棉布缝入，针脚细密无痕：“今后，每个遗孀都是行走的名录，每盏熄灭的灯都在等重燃时机。”众人默然行礼，眼中燃起肃杀决心。
林九独坐角落，手指缠绕细骨针。这位仵作学徒懂如何让真相“藏尸于市”，提前将七具关键颅骨藏入义庄灶膛灰堆，伪装成烧残柴块。
差役突袭那日，赵提举带队以“巡查疫病遗骸”为由，查封所有样本与骨胶制品，翻箱倒柜甚至撬开地砖，却一无所获。
离开前，赵提举灶边冷笑：“孟氏猖狂一时，终难逃法网。看她还能护那些骨头多久。”无人察觉灶台侧的刻痕——林九留的记号：“耳后孔七具，皆配传音筒。”
七个颅骨耳后有钻孔，与军中秘制“传音筒”吻合，是将士执行秘密任务后遭灭口的铁证，直接反驳“疫毙”谎言。
夜深人静，孟舒绾独坐灯下，标注各州隐线联络网。窗外雨丝斜织，打湿檐角铜铃。她停笔望向小油灯，灯油将尽，火苗仍跳动：“灯油是拿命换的，绝不能熄。”
远处刑部门房，一份调阅记录归档。吏员照例盖印，未察觉卷宗扉页编号与内容不符——“振武营抚恤档案”空无一页，仅余“查无”二字。
夜雨未歇，檐下积水倒映残灯。驿站后巷，泥泞小径通向荒废义井，一具礼部七品主事的浮尸被拖出。他三日前奉命递送《正祀令》副本，此后便失踪。
陈厉蹲在尸旁，轻拨衣襟，目光停在半块焦黑文书上。火焚不均，中间一行字迹留存：“……不得承祀……黑水坡……三百二十七”，与名录数字吻合。
“他们怕这个数。”林九蹲下身，翻开死者眼睑，骨针探入舌底顿了顿，“穿孔，铁针自上而下刺入声带。死前不能言，也不能呼救。”陈厉眸色一沉，这是公开震慑。
消息传回偏院，孟舒绾正比对两张舆图，听完禀报未起身，搁笔闭目片刻。三百二十七人曾是鲜活生命，父母等过，妻子守过，孩子只剩“疫毙”的答案。
如今连虚假归宿都要被剥夺，死后受祭的权利都要被“律法”裁决？她睁眼，眸中无波澜，唯有冷焰：“净身，更衣，设灵棚。牌位写‘无名司礼，代民受刑’。”
雪雁欲言又止：“若被官府察觉……”“让他们来查。”孟舒绾走向窗边，望着漆黑雨幕，“名字可抹，尸体可烧，但人心记得，便没人能杀死历史。我们立碑，哪怕无名。”
当夜，驿站西侧搭起简易灵棚。死者换上素白孝服，残片裹以细绢安放怀中。牌位立起时，风止雨疏。次日天光洒落，灵棚前已堆满野花。
不是香烛帛金，
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