虽说“收息”比收数有风险，一要投钱，二怕爆庄，资金崩盘，但至少坐着等钱，不用承担经营风险，对黄启贤，乔景行，蒲永世等人依旧吸引力巨大。
哪怕明知是资金盘，都有数不清的人，肯罔顾风险，投资逐利，可见人性对“收租”的贪婪。何况有权力背书，在林天盛的担保下，肯试一试的人是多数。
黄启贤率先捧场，颔首讲道：“冇法收租，能收息都不错，先试一年咯。”
洪宝莲点头认可：“一年时间，说短不短，但不长，能不能走下去，可以边走边看。”
乔景行环顾众人，最终张口：“我觉得OK。”
任超雄，蒲永世等人皆点点头，表示愿意接受。有钱拿，比没钱拿好，有计划，比没计划强。
在他们没有更好的选择前，跟着林天盛尝试一下新方向，不失为一种进步。说到底，要想绑住残兵败将们，形成新的利益共同体，还是开条财路，叫每个人见到发财致富的希望。
不捞钱，当什么官，请他们来，他们都不来！
十二分的利，谈不上太暴利，但以他们目前的局势，能叫财富逐步增长，已算扭转风向。
林天盛凭借西九龙的战绩，暂时搏得众人相信，站起身道：“明天，我会叫管账的联系各位，各位阿sir愿投多少，自拿主意，愿意跟我一起走下去的，起身拜神，以示诚心。”
黄启贤第一个起身，乔景行，洪宝莲，蒲永世，皮志邦等十一人，全都陆续起身，前排五人，后排六人。
有钟智慧这种以前是手下沙展，现在跃居而上的黄纸兄弟，有任超雄，杜嗣业这种，在新界骚乱前徘徊不定，后来果断选编的新人，亦有乔景行，蒲永世两位总督察。
有人西装革履，戴着眼镜，文质彬彬，有人穿着衬衫，内搭汗衫，手戴金表，彪悍十足。
有人身穿军装，腰挂警衔，摘下帽子，脸色严肃。有人叼着香烟，愣愣出神，心中感怀。
不管有何心思，残兵败将们，终是位于林天盛背后，接过三支线香，高举过头。
林天盛朗声道：“请关圣帝君见证，吾等兄弟，勠力同心，共结同盟，同进同退，立下三十六誓。”
“有违此誓者，乱刀洗身，天诛地灭！”
结盟誓言与投名状不同，重在利益相合，齐心做事。投名状则是托付身家性命，生死相依。
而一个组织，往往是规矩和仪式并重，立誓结盟，强化关系，是所有大小组织的惯用手段。
黑警们以前立过的誓更多，场面更大的都有。在座众人早**以为常，跟着喊道：“吾等兄弟，勠力同心，立下三十六誓。”
“有违此誓者，乱刀洗身，天诛地灭！”
三十六誓虽说是洪门规矩，但入过洪门的黑警可不少，从乐哥那个年代起，警队便已拜关公，立三十六誓。
只不过，去掉“洪门”的抬头，并只供奉踏红色官靴的二爷。
在中华南方沿海文化圈，关二爷和妈祖是两个大信仰，其中妈祖保平安，二爷求事业。
江湖人拜草鞋绿袍的“关帝”，对标的是，****，义薄云天关二爷。
警队政客拜的官靴金甲，身着官袍，腰系绶印的“汉寿亭侯”，求的是官运亨通。
商人老板拜的是帝王装束，端**的“忠义神武大帝”，源于清代年画《上关下财》，求的是讨个吉利，财源广进。
正是不同时期“关圣文化”的演化。
当林天盛带头，乔景行，蒲永世，黄启贤等人依次把香火**铜炉后，方算正式确立主次，残党的重组，初步完成。
新的招牌，新的**路线，新的行事方针
下一步，其实是要明确副手，层级，但话事人不开口，没人敢提。
黄启贤怕林天盛不熟悉会议节奏，特意在柜子里翻出一刀略微发黄的宣纸，铺在桌面，搬来笔架，墨块，砚盘，镇尺。
文房四宝，一应俱全，可见曾经有不少人在茶馆行书题字。
最后把一支毛笔，递给身前林天盛，出声道：“盛少要换新招牌，就为兄弟们的新事业，题一个字，挂上去吧。”
林天盛接过毛笔，立在桌前，气沉丹田，腕力用劲，泼墨写下四个大字：仁义茶馆。
再题一行小字：仁义礼智信，
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