第四十四章十二年·孤军（上）

火塘里的柴，这一晚烧得慢。木生爷爷坐在那儿，半天没说话，只拿火钳，一下一下，拨弄着灰里的炭。炭红了，又暗；暗了，又红。

幺娃问：“爷爷，那支队伍，后来就剩殷禄才他们了？”

木生爷爷抬起头，火光把他的眼睛照得一亮：“不是‘就剩’。是一支一支，都打没了，最后，就剩下云南支队这一支，还撑着。撑了十二年。”

“十二年……”幺娃小声重复。

“十二年。”木生爷爷说，“从民国二十五年秋天，到民国三十六年春天。孤军。上头联系不上，下头的人一个接一个没。可殷禄才没松手。”

——那年，木生从十四岁，长到了十五岁。

殷禄才这个人，木生是认得的。

不是见过面的那种认得，是山里人，抬头不见低头见的认得。郭家坟离木生家的寨子，不过几十里山路。殷禄才的爹殷崇明，是个杀猪的，外号“殷二吵吵”；他娘姓杨，在郭家坟街上推粑粑、卖豆腐。殷禄才乳名叫“箩子”，后来得了个绰号，叫“殷骡子”。

“骡子”这名儿，不是骂他。是说他倔，说他能驮，说他认准了道，九头牛拉不回。

木生听爹说过，殷禄才小时候，家里还算过得去。他爹杀猪，攒下点钱，置了些田地，每年能收四十来石租。可好景不长，爹死得早，叔叔婶婶也先后病故，家道中落。他读了四年私塾，就随娘操持家业，又种地，又做小买卖，还是被人盘剥得家产尽失。到后来，连块像样的地都没了，只能佃别人的田种。

“他是从富人堆里，跌下来的。”爹说，“跌下来的人，最晓得穷人的苦，也最恨那些盘剥人的。”

他起家的事——酸水井两把刺刀，混进陈正杰自卫队拖枪，三寻红军——上一回，爷爷已经讲过了。这一回，接着往下讲。

可光有倔劲，不够。

殷禄才心里清楚，他这支队伍，缺一样东西——名分。没有名分，就是绿林，就是匪。山里提刀的多了，可绿林的下场，他从小看到大：不是被剿，就是被招安，最后都不得好死。

他不想走绿林的老路。他想找红军。

这一找，找了三年。

民国二十五年四月，纵队进了郭家坟、罗布坳一带活动。殷禄才第三回找上门，纵队收了他，留他随军培训。不久，由特委书记、纵队政委刘复初介绍，加入了中国共产党。

那是民国二十五年夏天。殷禄才二十四岁。

木生后来听人说，入党那天，殷禄才把手举起来，声音都是颤的。他不是没见过世面的人，杀过猪，种过地，打过仗，可入党，对他来说是另一回事。那意味着，从今往后，他这支绿林起家的队伍，有了方向——不再是为了活命，不再是为了报仇，是为了给这山里的穷人，打出一个翻身的天。

入党之后，他还干过一桩事，让木生一直忘不了。

那是“大义灭亲”。

他有个舅舅，叫杨青云，是跟着他一起出来干的。可这舅舅，后来坏了心，趁着别的队员出外筹粮，杀害了殷禄才的叔叔殷崇科，抢了两支手枪，逃往四川石碑，打着殷禄才的旗号，拦路抢劫。

殷禄才听见这消息，半天没说一句话。气过了，他派王子明带一小队人，专门去石碑捉拿杨青云。捉回来后，他召集全体队员开会，审他舅舅的罪。

他娘听说了，出来求情：“他才你母舅啊……”

殷禄才跪在娘面前，说：“娘，他是母舅。可他杀了自家队员，抢了枪去当土匪，坏的是咱这支队的名。我要是不办他，往后咋个带队伍？咋个对得起那些把命交给我的兄弟？”

他娘哭。他也哭。可他还是把舅舅，办了。

木生爷爷讲到这儿，叹了口气：“你们看，这就是殷骡子。他狠起来，连自家母舅都不留。不是他心硬，是他晓得，这一支队伍，是几百条命托付给他的。徇一回私，这队伍就散了。散了，就对不起那几百条命。”

“大义灭亲”这四个字，木生头一回听，是从爹嘴里。爹说，殷禄才这个人，对得起“大义”两个字。

刘复初送了他一些枪。临走，殷禄才留下一首诗。木生爷爷能背得一字不差：

“党的教育心明亮，浑身胆量气豪壮。红军送我新武器，发展云南游击队。立志永远闹革命，打倒敌人争胜利。”

这不是多好的诗。可木生爷爷说，这诗里，有股子土腥味，真。

从这天起，殷禄才这支队伍，有了正式的番号：红军川滇黔边区游击纵队云南游击支队。

“云南支队”这四个字，叫出去，就是一面旗。

旗往哪儿一插，穷人就往哪儿望。郭家坟、水井坎、麻柳山、和尚司、大雪山……这些山山坳坳，都成了支队的活动地。支队到哪，哪里的穷人就有了主心骨。

殷禄才还干过一桩得民心的事。

民国三十一年夏天，边区乱，商贩不敢走，山里的盐、布、针头线脑，都断了。殷禄才让人张贴告示，保护边境正常贸易。告示一出，商贩们敢走了。为啥？因为殷骡子的队伍，说到做到，拦路抢劫的土匪，他们真剿。

“他们既是红军，又是这山里的治安队。”木生爷爷说，“穷人信他们，不光因为他们打土豪，还因为他们护着穷人的买卖、穷人的日子。”

纵队任命殷禄才为红军川滇黔边区游击纵队云南支队支队长，又派了个红军干部来当政委。这政委，就是陈华久。

陈华久，江西寻邬人，原名施福。民国二十三年入党，随中央红军长征，是国家政治保卫局五连二排排长。民国二十四年二月留在纵队，当过中队长。这回被派到云南支队当政委，是带着红军的规矩、红军的纪律来的。

木生头一回听说“陈二排”这个称呼，就是从那会儿。山里人不叫他陈华久，叫他“陈二排”——二排排长。叫着叫着，叫成了个亲切的名儿。

一支队伍，两个领头人。殷禄才是本地人，会打仗，懂人情，跟绿林、跟穷人，都说得上话；陈华久是外省人，有文化，讲纪律，管思想，教政策。两个人搭班子，一个当爹，一个当妈，把这支绿林出身的队伍，一点一点，往红军的正路上带。

陈华久给支队立了规矩。三项纪律，五个不准：

一切行动听指挥，缴获归公，不拿群众东西；

不准调戏妇女，买东西价格公平，不拆烧群众住房，借物损坏要照价赔偿，不虐待俘虏。

木生爷爷说到这儿，顿了顿，说：“你们别小看这几条。绿林出身的人，最难的就是这几条。管住了这几条，绿林就成了红军；管不住，红军就成了绿林。”

殷禄才带头守这些规矩。他这人，对部下严，对自己更严。缴获的东西，先交公，再分配；打了土豪，浮财分给穷人，自己留的，跟战士一样多。日子久了，郭家坟一带的老百姓，认准了他——殷骡子的队伍，不扰民，还护民。

这队伍，慢慢壮大了。

民国二十五年秋天，支队才几十人。到民国三十年，有了百把人。到抗战胜利前后，发展到三四百人，加上“边棚”——外围力量，号称七八百。设了司令部、政治部、后勤部，辖八个大队、十六个分队、三十个小队。司令部有警卫队、司号班，还有情报网。

这十来年，木生是从少年长成了青年。十四岁，十五岁，十六岁……到民国三十五年，木生二十五岁。他爹老了，背驼了，骡子也换了一匹。木生自己，也跑起了脚。

跑脚的人，消息最灵。

木生常在斑鸠沟、三口塘、郭家坟这些场镇上，听人摆殷骡子的事。哪年打了哪个乡公所，哪年缴了多少枪，哪年又躲过了谁的围剿。摆的人眉飞色舞，听的人啧啧称奇。殷骡子这三个字，在川滇边，成了穷人口里的一句响亮话。

木生也听过不少次殷禄才的枪。

有一回，木生在郭家坟赶场，亲耳听见那边山梁上，乒乒几声枪响。不是打人，是殷禄才的人在试枪。街上的老百姓，听惯了，头都不抬。有个卖山货的老汉，笑着说：“殷骡子又在练枪了。练好了，好去打那些个黑良心的保长。”

木生问：“他枪打得准？”

“准。”老汉说，“双枪。左右开弓。他那手快慢机，说是打得水里的鸭子都飞不起来。”

木生将信将疑。后来他才知道，这话有吹的成分，可殷禄才的双枪，在川滇边是真有名。他惯用两支快慢机手枪，左右开弓，近战厉害。这本事，是拿命练出来的。

木生爷爷讲到这儿，特意说明：“殷禄才不是天生就会使枪。他起家那会儿，连枪都没有，是拿柴刀、木棒。后来有了枪，他白天种地，夜里练。练到枪不离手，练到闭着眼，都能摸清枪的脾性。”

“为啥子这么拼？”幺娃问。

“因为他晓得，自己这一支，是川滇边穷人最后的指望。他不拼，这支就散了。他拼，这支就能多撑一天。”

木生爷爷说：“你们想，这是在敌人的肚子里，一没补给，二没后援，上头又联系不上。就靠着一块郭家坟，几百号人，硬是活了十来年。这不是本事，是命——是拿一条条命，垒出来的。”

说到“敌人的肚子”，木生爷爷多讲了几句。

那时候，川滇边是个什么地方？是个三不管的地界。四川管不着，云南管不着，贵州也管不着。三省的省界在这里交缠，像三根藤，绞在一起。可反动势力，比藤还密。

镇雄独立营，陇承尧的兵，在威信一带横行；地方上的地霸、乡约、保长，一个个都养着团丁，占着碉楼；川南的保安队、民团，也随时跨过省界来“清剿”。再加上中央军，一拨一拨地来。

殷禄才这支队伍，就是在这么个密不透风的网里，钻了十二年。

怎么钻？木生爷爷总结成四个字：昼伏夜出。

白天，队伍化整为零，躲在山洞里、林子里，或者藏进老百姓家里，装扮成种地的、赶场的。夜里，才集合起来，翻山越岭，去打击土豪，去缴乡公所的枪，去打敌人的运输队。

“跟夜猫子似的。”木生爷爷说，“可夜猫子是找食，他们是找命——找穷人活命的指望。”

孤军，这两个字，木生直到很晚才咂摸透。

孤，不是没战友，是没靠山。主力走了，去陕北上万里，鞭长莫及；川南支队、贵州支队，一支支被打散；纵队主体，民国二十六年一月，就被打垮了。殷禄才的云南支队，从此跟上级，断了线。

断线之后，日子最难。

没补给，枪弹打一发少一发。没医药，伤员靠草药、靠土方子硬扛。没军饷，全靠打土豪、缴浮财，再

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