太子标敲了敲案桌。
“文和，为什么这样做？
“你应该知道，就算只是招收一些匠人子弟，但开办工匠学校，本身就会引起士绅缙绅的反弹！
“奇技淫巧乱国本，这是那些士绅缙绅一直高喊的口号，之前你还说匠籍改制，江南士绅已经闹翻天了！
话说到这儿，太子标也感觉到一阵头疼。
李祺听后却是不以为意，因为这些士绅缙绅的反应，都在预料之中。
“为什么？李祺嗤笑道，“因为儒学已经腐朽了！
自西汉董仲舒罢黜百家独尊儒术以来，儒学就成了历朝历代的官方学说，其余百家接连消亡，连昔年与儒家争锋的法家都不例外！
发展至今，儒家学派中的一支——程朱理学，自元朝起到大明立，一直都被定为官方主流之学。
天下学子，在官学里面，学的是朱文公校订后的四书五经，学的是程朱理学的知识信念，无一例外，无人敢违！
即便是什么大儒名士，在朝野士林中备受赞誉，也不敢对朱文公不敬，对程朱不敬！
因为，那是朱文公，那是程朱理学，那是一庞然大物！
太子标瞳孔猛地一缩，随后压低声音追问道。
“你想动程朱？
“简直混账！
别说是他太子标，就算是老朱陛下，也不敢轻动程朱！
毒士李文和，你怎么敢的啊？！
李祺却不以为意，嗤笑道:“大明虽然采用“养士取士的人才策略，但是这些在官学里面进学修德的人才，大都是些读程朱读傻了的书呆子罢了。
理学是什么？
儒家学派之一，在北宋时经儒释道三教相互吸收的产物。
程朱又是谁？
“程是北宋二程，即程颢、程颐兄弟，二人都曾就学于周敦颐，并同为宋明理学的奠基者，世称“二程。
“朱就是南宋理学家朱熹了，继孔圣之后的又一位儒学集大成者，世称“朱文公
他本人因集理学之大成，被尊称为“朱子，成为唯一一位非孔圣亲传弟子却享祀孔庙的十二哲者，受儒教门徒祭祀。
那这所谓的程朱理学，到底是个什么东西？
基本上就是由周敦颐、张载、邵雍、二程等人创立的新儒学，传承于子思、孟子一派的心性儒学。
二程更重理，他俩的学说，以“心传之奥奠定了道学的基础，更以“理为最高的范畴，因此亦称作理学。
二程的学说，特别是其核心观点——“存天理，去人欲，后来被朱熹所“继承和发展，世称程朱学派。
南宋朱文公“总结了北宋二程的理学思想，建立起了庞大的理学体系，集宋代理学于大成，使其成为主流学派之一，甚至到了元明清三朝都被钦定为官方哲学！
程朱理学，堪称中国古代最为精致，最为完备的理论体系，其影响至深至巨。
自元代开始，程朱理学就被历代帝王确立为官方意识形态，那不是没有道理的。
因为这东西完美地适应了封建社会中央集权的转变，逐渐走向**哲学化，程朱一再强调的“三纲五常、“忠君爱国
说白了，程朱就是帝王用来麻痹天下百姓的思想工具。
学子们自幼接触的便是程朱，稍微长大点在官学宗学里面学的也是程朱，程朱思想早就刻进了他们的骨子里！
忠君爱国，三纲五常，存天理灭人欲……
虽然这样看起来，程朱对于国家稳固的重要性不言而喻，但它对百姓思想的束缚和禁锢也显而易见。
比如你是大明学子，你不需要去思考，去创新，只需要按部就班地学程朱读程朱，就能参加科考，就有机会做官！
这玩意儿，就是一个钳制民众思考创新的工具，让天下百姓乃至文人士大夫都变得麻木不仁，更是使得皇权达到了顶峰。
尤其是在建州女真立国后，满清建奴彻底歪曲了程朱理学的思想，断章取义，用其教义麻痹禁锢天下万民，遗害无穷。
李祺既然来到了这大明朝，还成了备受器重的帝婿驸马爷，那他自然不会眼睁睁地坐视，**变味版本的程朱继续荼毒华夏子民。
但是不得不承认，眼前这程朱已经成了庞然大物，别说太子标害怕，李祺自己都有些怂。
“文和，程朱不可动啊！
太子标叹了口气。
“不然父皇那
一关，你就过不去！
听到这话，李祺心中一惊。
老朱那一关，确实过不去，他本身就是程朱理学的维护者。
当初老朱还亲自下令，删改《孟子》，剔除里面不利于统治的思想。
当年朱元璋读《孟子》读到“君之视臣如草芥，则臣视君如寇仇句时说道：这不是臣子该说的话。遂把孟子撤出孔庙。
虽然后来恢复配享，但老朱仍命当时儒臣刘三吾等学士修《孟子节文》，把《尽心篇》的“民为贵，社稷次之，君为轻；《梁惠王》篇“国人皆曰贤，“国人皆曰可杀一章；“时日曷丧，予及汝偕亡!和《离娄篇》“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也一章；《万章篇》“天与贤则与贤一章；“天视自我民视，天听自我民听；“君有大过则谏，反复之而不听，则易位；以及类似的“闻诛一夫纣矣，未闻弑君也；君之视臣如草芥、则臣视君如寇仇等八十五条，不合“名教
只剩下一百七十多条，刻板颁行全国学校。
说白了，老朱还是为了维护帝王的统治，程朱理学完美适配了这一点。
所以说太子标的警告并非没有道理，李祺胆敢动程朱，老朱肯定不会同意。
“标哥，你有没有想过，一旦咱们成功了，把程朱给扳倒，我大明人人可读书，人人皆启智，百家争鸣之下，大明会是何等场景？
太子标也有些恍惚，眼神中充满了希冀。
“那……会是一个盛世，真正的大同之治！
“这样的盛世，标哥不想看看吗？
李祺轻笑了一声。
太子标狠狠瞪了他一眼，没有吭声。
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一关你就过不去！”
听到这话李祺心中一惊。
老朱那一关确实过不去他本身就是程朱理学的维护者。
当初老朱还亲自下令删改《孟子》剔除里面不利于统治的思想。
当年朱元璋读《孟子》读到“君之视臣如草芥则臣视君如寇仇”句时说道：这不是臣子该说的话。遂把孟子撤出孔庙。
虽然后来恢复配享但老朱仍命当时儒臣刘三吾等学士修《孟子节文》把《尽心篇》的“民为贵社稷次之君为轻”；《梁惠王》篇“国人皆曰贤”“国人皆曰可杀”一章；“时日曷丧予及汝偕亡!”和《离娄篇》“桀纣之失天下也失其民也；失其民者失其心也”一章；《万章篇》“天与贤则与贤”一章；“天视自我民视天听自我民听”；“君有大过则谏
只剩下一百七十多条刻板颁行全国学校。
说白了老朱还是为了维护帝王的统治程朱理学完美适配了这一点。
所以说太子标的警告并非没有道理李祺胆敢动程朱老朱肯定不会同意。
“标哥你有没有想过一旦咱们成功了把程朱给扳倒我大明人人可读书人人皆启智百家争鸣之下大明会是何等场景？”
太子标也有些恍惚眼神中充满了希冀。
“那……会是一个盛世真正的大同之治！”
“这样的盛世标哥不想看看吗？”
李祺轻笑了一声。
太子标狠狠瞪了他一眼没有吭声。
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一关你就过不去！”
听到这话李祺心中一惊。
老朱那一关确实过不去他本身就是程朱理学的维护者。
当初老朱还亲自下令删改《孟子》剔除里面不利于统治的思想。
当年朱元璋读《孟子》读到“君之视臣如草芥则臣视君如寇仇”句时说道：这不是臣子该说的话。遂把孟子撤出孔庙。
虽然后来恢复配享但老朱仍命当时儒臣刘三吾等学士修《孟子节文》把《尽心篇》的“民为贵社稷次之君为轻”；《梁惠王》篇“国人皆曰贤”“国人皆曰可杀”一章；“时日曷丧予及汝偕亡!”和《离娄篇》“桀纣之失天下也失其民也；失其民者失其心也”一章；《万章篇》“天与贤则与贤”一章；“天视自我民视天听自我民听”；“君有大过则谏反复之而不听则易位”；以及类似的“闻诛一夫纣矣未闻弑君也”；君之视臣如草芥、则臣视君如寇仇”等八十五条不合“名教”的话全部删掉命“自今八十五条之内课士不以命题科举不以取士”。
只剩下一百七十多条刻板颁行全国学校。
说白了老朱还是为了维护帝王的统治程朱理学完美适配了这一点。
所以说太子标的警告并非没有道理
“标哥你有没有想过一旦咱们成功了把程朱给扳倒我大明人人可读书人人皆启智百家争鸣之下大明会是何等场景？”
太子标也有些恍惚眼神中充满了希冀。
“那……会是一个盛世真正的大同之治！”
“这样的盛世标哥不想看看吗？”
李祺轻笑了一声。
太子标狠狠瞪了他一眼没有吭声。
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一关，你就过不去！
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当年朱元璋读《孟子》读到“君之视臣如草芥，则臣视君如寇仇句时说道：这不是臣子该说的话。遂把孟子撤出孔庙。
虽然后来恢复配享，但老朱仍命当时儒臣刘三吾等学士修《孟子节文》，把《尽心篇》的“民为贵，社稷次之，君为轻；《梁惠王》篇“国人皆曰贤，“国人皆曰可杀一章；“时日曷丧，予及汝偕亡!和《离娄篇》“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也
只剩下一百七十多条，刻板颁行全国学校。
说白了，老朱还是为了维护帝王的统治，程朱理学完美适配了这一点。
所以说太子标的警告并非没有道理，李祺胆敢动程朱，老朱肯定不会同意。
“标哥，你有没有想过，一旦咱们成功了，把程朱给扳倒，我大明人人可读书，人人皆启智，百家争鸣之
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